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  华山松(五针松),雄球花黄色,基部围有数枚卵状匙形鳞片,集升于新枝下部成穗状。球果幼时绿色成熟时淡黄褐色;种鳞先端不反曲或微反曲;鳞脐不明显。种子无翅,两侧及顶端具棱脊。主产中国中部至西南部高山。喜温凉湿润气候,不耐寒及湿热,稍耐干燥瘠薄。可供建筑、家具及木纤维工业原料等用材。树干可割取树脂;树皮可提取栲胶;针叶可提炼芳香油;种子可食用也可榨油。华山的险峻陡让人刮目相看。

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  骑兵俑出土于一、二号坑,有116件,多用于战时奇袭。由于兵种的特殊,骑兵的装束显然与步兵、车兵不同。他们头戴圆形小帽,身穿紧袖、交领右衽双襟掩于胸前的上衣,下穿紧口连档长裤,脚登短靴,身披短而小的铠甲,肩上无披膊,手上无护甲。衣服短小轻巧,一手牵马,一手持弓。从这种特殊的装束中,我们可以清楚地看出,从古代骑兵战术出发,骑士的行动敏捷是一项基本的要求。二号坊出土的骑兵形象,是迄今为止我国考古史上发现的早的骑兵实物。因而对研究当时骑兵服饰和装备提供了十分珍贵的考古资料。

  位于骊山西绣岭第二峰,百家了7囗公式!这座庙宇在历史传说中是为了纪念中华民族的创始人女娲氏而修建的,相传女娲“攥黄土做人”,创造了人类, 三皇五帝均为其子孙,她又在骊山炼石补天,劳苦而功高,后世人尊称她为“骊山老母”。她死后,人们将其葬于骊山之阳(今蓝田县境内),又在骊山上修女娲祠纪念。据载,女娲本为骊山附近一名杰出的氏族首领,每当农历六月十三日,四方群众携床单干粮,夜宿骊山,祭祀老母,这个风俗沿续至今。仿蔬菜景观。

  我们今天讲这个正念非常重要,我们先从佛经里面选几个故事,直接了当的来讲正念有多重要。佛在世的时候有一个叫做提舍的青年比丘,这个比丘在还没有出家以前是个商人,他做生意赚了很多钱,算是一个富商,可是内心一直觉得很空虚,一直抓不到人生的方向感,想要寻求快乐,但刹那间又消失,想要拼命的去赚钱,赚了很多钱还是烦恼。后来他想:据说有一个世尊有无上的宝物,这个宝物,智慧的宝物要是一得到就永远熄灭痛苦。他准备要修行,就把很多的财富送给他的弟弟与弟媳妇,他说:这个送给你们,我要去出家,跟世尊修行。就把财产整个施舍出去了,两手空空的就跟着世尊出家。这个弟媳妇怕,内心这样想:财产,是从哥哥那里得到的,有一天他还俗以后还是会回来抢夺我这个财产。你看这个弟媳妇的心有多坏,财产给她,她还想说:万一还俗,可能还要来抢夺这些财富,因此就买通了两个杀手。这两个杀手就四处寻找,据说这个提舍比丘在哪个精舍出家,很精进,结果就被这两位杀手就探听到。他们找到提舍比丘时,比丘刚好在树下打坐,坐得很端正。这两个杀手靠过去说:提舍比丘,我们受人之惠替人「消灾」,今天来就是要取你的命。这个提舍比丘就说:我对世尊的正法已经有相当的成熟度,希望你们再给我两天的时间,两天后来取我的命。这两位杀手就跟他讲:我们放你走,万一你跑掉了,我们回去怎么交差呢?提舍比丘想一想,「好,我就这样子。」他随手捡一块很大的石头,就把自己的双腿砸骨折,不能走路。然后跟这两位杀手说:「我这两腿已经不能走路了,你就放我一马,给我两天的时间,就两天。」这两位杀手就说:「既然是一个残废的比丘,跑也跑不了,好,两天后来取你的命,因为我们已经收了钱,不得不杀。」这个提舍比丘就提起正念,以无比强烈的正念,开始观照无常,从里到外,从外到里,观这个人身,观整个宇宙,无一处不是在刹那、刹那之间生灭,没有实体可得,观照一切法是不净的,是苦、空、无常、无我。——我们文殊讲堂也有一句无常的偈颂,叫做「文殊讲堂无常观」,诸位要会背:「天是棺材盖,地是棺材底;无论闯哪里,总在棺材里。」每天背一背就很清凉,台湾话就是说任你怎么闯,都在棺材里,没有用的,你不管怎么样,事业做得再大,无论政治领袖,无论是大艺术家、哲学家,你都是要跑到棺材里面,一个不能免。「天是棺材盖,地是棺材底,无论闯哪里,总在棺材里。」好好的赶快觉悟,所以诸位求法的精神我非常赞叹。——这个提舍比丘,腿断掉本来是很痛苦的,他以无比的正念提起来,苦慢慢消失,因为他集中全力观照无我,无我所有,照见五蕴皆空,四大无我,五蕴本空,以无比的正念观照,重复的一直观照。两天,两天,两天证阿罗汉果,阿弥陀佛,两天,《阿含经》就这样写。这两个杀手到第二天来要取他的项上人头,一看,这个提舍比丘不但没有痛苦还充满着喜悦,他们被无比的庄严、无比的安详、无比的自在所感动。世尊的弟子真不简单,我要来取他的命,他明明知道,一点都不恐惧,就是强烈的正念。提舍比丘告诉自己:我一定要断烦恼,我一定要断执著,我一定要证阿罗汉果,他以无比的强烈的正念勇气,两天证阿罗汉果。在座诸位,证阿罗汉果是很难的,要断见、思二惑,身见、边见、戒取见、见取见、邪见,断贪、嗔、痴、慢、疑,要断见惑八十八品,思惑八十一品才证阿罗汉果,而提舍比丘只用两天,想想正念是多么的重要。今天我们求生极乐世界比证阿罗汉果,那简单得太多了。所以我告诉诸位,我们要以无比的正念来观照这个世间的真相,彻底的放下缘起的种种假相,内心充满法的喜悦,在一念之间,深信、切愿求生极乐世界,没有一个不成就的,但是要按照世尊的教化,要有般若的正念,一定要拥有大智慧。仿制木栏杆。


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